<<水上亭，花木映
浑忘象，盼姊归>>
龚志民
穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画，当然有一种活色生香的美。超以象外，缓缓心醉，是另一种无形无象的绝美。“陌上花开，可缓缓归矣”，魏晋风度，遗韵犹存。有些美，有些情，很含蓄。观“沁”字字形即知：“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出，内涵重在无形有意，重在心灵感觉。
世上除了死去活来的热恋，还有温馨的亲情、友情；除了一见如故的热忱，还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”，闻名即半醉。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，美则美矣，可惜太实了，没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆，香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人，有了思念，不仅关不住，“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯翻墙、尺素传书，古代恋人们的私奔，就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”，以“酥”写春雨，是通感，感觉也很妙，而“沁园春”则更空灵，满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神，哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨，还是桃李玫瑰呢？管他“红了樱桃”，还是“绿了芭蕉”！我等凡人，只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。
喜读《西厢记》的贾宝玉，深得情深忘象、爱深忘我之意，所以为亭子命名卓然不群。
“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感？《醉翁亭记》“有亭翼然”，那是因为“临于泉上”，醉翁亭的特殊位置，真的带来了如鸟翼然的特殊感觉，欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感，以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多，总在《醉翁亭记》文中转来转去，他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”，是真泻，是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名，一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠，与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭，静景静水，何来“泻”？文字似雅而大俗，且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气，宜含宜敛不宜泻，更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子，怎能“泻”之？命此名者，其才轻浮、其心当诛！
而“沁”就不同了，“沁”是奔着心灵深处去的，不打扮、不矫情，也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了，他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了，他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人，心灵会不由发生变化，变得柔软而晶莹。家中的亲人，或许不帅、不靓，但却最善“沁”。甚至家中宠物，有时也在不经意间“沁”你一下，治愈你的小创伤。
在宝玉心中，元妃首先是姐姐，小时候时常抱宝玉的姐姐，宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息，这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲，其实就是宝玉的姐姐回娘家，宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”，不攀皇家、不彰富贵，只见亲情的馨香，亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名，非才力能胜，妙在因亲情真情而来的性灵之美，亲切暖人，直入灵魂。
贾府为元妃造了园、修了亭，宝玉为亭子取了一个好名，元妃何日归？暖男弟弟宝玉盼着呢。
（作者系深圳市第二外国语学校特级教师）
<<已是花枝俏,更待满园春>>
王侠
从2008年奥运会，到2022年冬奥会，中国不仅在体育成绩方面实现了跨越式发展，而且在全民健身运动、科技发展创新等方面也实现了跨越式发展。十几年中，中国全面腾飞，如今青春的中国，追求“再跨越”，真可谓，梢头已是花枝俏，更待春色满园开。
十余年来，中国体育事业全面开花。不仅国际赛事上获得的金牌数量有所增加，而且全民健身成为时尚。如果说2008年奥运会点燃了全民健身的热情，2022年全民健身已经在中国大地上如火如荼。“三亿人参与冰雪运动”成为现实，城市便民运动场所遍地开花，马拉松热潮在全国各地兴起……这些变化与发展，不仅体现出体育事业的蓬勃发展，更展现了中国人对于生活质量的更高追求——人民不仅追求吃饱穿暖，更追求健康健美，不仅追求物质生活的丰裕，更追求精神生活的丰富。
十几年间，中国体育精神也在悄然变化。2008年运动员们单纯追求“更高、更快、更强”，如今更多的运动员敢于冒险，敢于超越。谷爱凌成功完成1620空中转体的超难动作，只想超越自己，拼搏振奋之美、勇敢挑战之光在她身上大放光芒。苏炳添32岁依然奔跑在赛场上，他坚毅顽强、不屈不挠的拼搏精神，更是令人折服。这些运动员身上表现出的精神光芒，不正是儒家文化中“明知不可为而为之”的勇毅精神吗？不正是当下中国人身上所表现出来的奋斗精神吗？
十余载光阴，科技与文化的创新发展更令人叹为观止。2008年奥运会开幕式讲述中国传统文化之美，2022年冬奥会开幕式更是科技创新与传统文化的完美结合。冰雪传奇、二十四节气倒计时、冰立方雕刻等，给文化穿上了高科技的外衣，让千年传统文化焕发新的光彩与魅力。这是十多年来中国科技发展的冰山一角，也是文化发展与自信的高度体现。往昔我们通过展示中国传统文化，告诉人们“我是谁”，如今，我们携手世界，讲述中国故事，告诉世界“我们一起向未来”，大国的雍容自信、大国的责任担当尽在其中。
“百尺竿头，更进一步。”身为国家的希望、民族的未来，青少年要磨炼意志，砥砺品行，在实现自身跨越的同时，更要合力引领中国再跨越，让中国引领世界再创辉煌。
（作者系陕西省西安市西北大学附中高级教师）
<<棋局与格局>>
王玉强
下围棋，知棋局；铸妙手，成格局。围棋之“本手”，是指“合乎棋理的正规下法”；围棋之“妙手”，是指“出人意料的精妙下法”；围棋之“俗手”，是指“貌似合理，而从全局看通常会受损的下法”——这告诉我们：欲成大事者，必须守规矩、打基础，必须致深邃、善创新，不坠俗手“受损”之深渊。
围棋者，“尧造围棋，丹朱善之”。春秋战国就有“弈者”妙手。黑白二子，对弈厮杀，如何取胜？如何成为超群“妙手”？当以“本手”为基石，勤练基础之功，打好规矩、棋理之基。
本手者，基础也，这是成为妙手之关键。本手之“本”何意？本，就是根本，是基础，更是积淀。俗语讲，基础不牢，地动山摇。高楼大厦平地起，基础是成功的关键。试问，陈景润之哥德巴赫猜想的发现，不是基于他做了几麻袋的数学基础计算题吗？华罗庚的成功，不是基于他在杂货铺里坚持自学初高中数学课程吗？本手之基础，是成为各行各业“妙手”之根基。
妙手者，出类拔萃也，始于基础，更终于创造。创造，就是围棋上的“天外飞仙，一招制胜”；创造，就是运筹帷幄，决胜千里。试问，哪一位科学家不是创造、创新的典范呢？屠呦呦如何发现了青蒿素？就是因为她发现了东晋葛洪《肘后备急方》里记述的青蒿抗疟的“绞汁”，从而创造了低温提取青蒿素的方法。袁隆平如何发现杂交水稻？就是因为他大胆使用“野稗”与水稻杂交，于是创造了高产杂交稻。从中国古代的祖冲之、沈括，到享誉世界的居里夫人、伽利略、牛顿、达尔文，创造之妙，如云、如星、如虹。
然而，学围棋者请勿成为“俗手”。何谓“俗手”？就是貌似合理，但不从全局考虑而受损。围棋贵围，是从全局考虑，还是从局部考虑？是为图一时之快，还是图全局之安？是图落子如飞，还是图稳扎稳打？俗手，出于局部，格局小也。是故，不抓学问之基础与根本，好逸恶劳、天马行空、幻想空想，必招致失败。不是有人想一夜成名当大明星吗？不是有人时刻想当网红吗？人生如棋，路漫漫，其修远，贵于格局高远——当从源头、根本、基础抓起，从全局、长远思考。
本手、妙手、俗手，三者是怎样的关系？欲成为妙手，当以本手为源起，把基础打牢；本手是妙手的第一步，是进入妙手的阶梯。两者相辅相成，相得益彰。故而，欲图围棋之高妙者，先要把对弈之基本规范烂熟于心，不要堕落于俗手。俗手也是因基础不牢所致，半斤八两、浅尝辄止，将止步于此。
当代青年要做当代各行各业的“妙手”，有理想、有本领、有担当。像陈祥榕一样，心怀祖国，“清澈的爱，只为中国”；像黄文秀一样，扎根于百姓心中，为百姓排忧解难；像女足队长王珊珊一样，叱咤足坛，为国争光。
熠熠华夏，巍巍昆仑，争当妙手，扎牢本手。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”下围棋，当妙手；打基础，做本手。“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。”基础牢，求创新，顾全局，有格局。
（作者系山东省淄博市基础教育研究院正高级教师、特级教师）
<<根深木茂 守本创新>>
张斌（作者单位系江苏省江都中学）
人生如棋，需要“妙手”，更需要适应长时间的“本手”，才能减少“俗手”。正如魏征《谏太宗十思疏》中说“求木之长者，必固其根本”，根深才能木茂，本固才能枝荣。
初学围棋的人常热衷于追求妙手，期待“一子落而满盘活”，一招出而天下之利尽归于己。现实生活中亦不乏类似现象，一些人学习寄希望于速成，甚至意图搜寻秘籍、绝招儿。学习书法，迫不及待地想拥有一手潇洒的行书甚至草书，自得于线条的舞动与墨色的干枯浓淡。绘画没学几天，就在调色板上染青着绿，幻想妙手之下诞生传世佳作。这样好高骛远将导致知识结构出现短板、不扎实，最终失去成为名家的机会。
其实，这都是急于求成、急功近利的心理，折射出社会的浮躁风气。陆游说“文章本天成，妙手偶得之”，即所谓“妙手”之“妙”，来自“天成”，非初学者所能窥其堂奥。
探寻那些书画大家的人生经历，从来就没有什么天生的“妙手”。王羲之写出《兰亭集序》这样的天下第一行书，被尊为“书圣”，是超越“妙手”成为“圣手”的人，他也有“笔山”“墨池”的扎根基础的练习。唯有如此，一个“之”字才写出21个形态各异、无一雷同的形象，似溪水中徜徉的或优雅、或活泼的白鹅，栩栩如生。脱离了横竖点捺撇的枯燥，所谓的妙手很可能就是花拳绣腿。黄公望踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚、樵夫晚归、山林寂静、流水无痕都变成了他人生的注脚。没有对大自然日复一日的凝视，没有八十年的人生阅历作底色，没有扎实的画功作保障，《富春山居图》这张“中国十大传世名画”，我们将无缘得见。是的，人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是疲惫，而是轻浮。
初学者识得“妙手”之源，当明白守本才能创新。“本”是什么？是基础技能，也是正道本源。南北朝书法，皆出汉魏蔡、钟、卫等，同祖同源，王羲之在摹习领悟之后合其两长，融合古质与今妍，成就兰亭风流！黄公望弃官归隐，恪守乱世文人的修身之本，与自我对话，与大自然对话，才能在画中讲述一条河流的一生，讲述时代和人类的悲喜。艺术的本源、本色，传统的正宗、纯粹，历来都是我们应该坚守的，通过长期的学习去获得文化的滋养。但是，学习王羲之并不是为了成为王羲之，而是站在前人的肩膀上眺望未来，留给人世间时代和自我的印迹。
因此，尽管我们的人生可能大部分时间都处在“本手”的状态，循规蹈矩，但拥有“妙手”的高光时刻却是我们要走进的自由王国。既固本，又创出新意；既有“妙手”之待，又能少有“俗手”之扰，何乐而不为？
<<移用化用基础始，独创文学沁芳终>>
陈静
《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中，众人为大观园中的亭子匾额命名，或直接移用为“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，贾宝玉则因地制宜，别出机杼，用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。这恰如我们的文学创作。
在文学作品创作中，不论是直接移用还是借鉴化用，都不是机械地模仿，不是东施效颦，而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下，根据独特的情境，独抒性灵后的顿悟，非千锤百炼不可得。
鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作，“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品，他们或借鉴、或化用前人的诗句，甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”，李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》，莫言自述写作深受《百年孤独》影响，马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……
如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”，那么独创则是“百尺竿头，更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置，独创出“沁芳”，既合乎亭的特点，又不失“新雅”。情境不同，时代不同，所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中，新青年们独创出“五四新文学”，既适应了当时的时代要求，也因其“独创性”，在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今，中国社会发生了翻天覆地的变化，脱贫攻坚战已经取得了全面胜利，小康社会全面建成，正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下，新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上，“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学，以满足当代精神之需求，在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。
作为承担民族复兴大任的青年，文学创作亦是我们的使命，要在移用、化用的基础上“百尺竿头”，独创出符合时代特征和青年身份的文学。
（作者单位系江苏省扬州市江都区丁沟中学）
<<无可选择时，创新是出路>>
徐德培
立于高山之巅的青松经历无数次风霜雨雪，更加苍劲挺拔，其原因在于它生于忧患，在贫瘠干枯的石缝中发芽、生根。当幼小的生命被四周坚硬的石块堵得无路可走时，它凭着求生的本能，发挥出自己意想不到的潜能，让生命之根沿着石块的缝隙伸得更远，扎得更深，吸收更多的营养，以至于“大雪压青松，青松挺且直”。
植物如此，动物又何尝不是如此？刘备跃马过檀溪，就是胯下的卢马遭遇紧急情况，别无选择时，激发出生命的最大潜能，一跃而过深渊，救了主人一命。
所谓背水一战、绝地反击，就是从另一个方面告诉我们，被逼得无路可走的军队也会产生不可估量的能量。红军遭到反动派的五次围剿，危急之下，被迫放弃根据地，开始了二万五千里长征。他们避开大路走小路，避开小路走山路，爬雪山、过草地，甚至在无路可走、别无选择的情况下，创造了人间奇迹，穿越了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的生命禁区，终于摆脱了敌人的围追堵截，胜利到达陕北。
社会发展也往往如此。新中国成立以后，苏联派了数千专家来帮助中国建立现代工业基地，开展科学技术研究。然而正值三年困难时期，中苏关系破裂，苏联撤走专家，带走图纸，封锁技术，使中国许多重大项目成为“烂尾楼”。重重困难之中，无可选择之时，中国倔强地昂起自信的头颅，挺起不屈的脊梁，靠着创新精神，走上自己独立发展之路。不久，原子弹爆炸成功，氢弹爆炸成功，人造卫星上天，中国有了自己的现代工业基地和科技发展体系。
改革开放初期，社会经济、科技相对落后，一些强国为遏制中国的发展，一直对中国实行技术封锁，企图把中国封闭在低端制造的圈子里。无可选择之时，中国高举创新创造的大旗，依靠自己走上强国之路。几十年过去，我国实现了一次又一次的惊天逆袭，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的时代已经到来，部分高新技术已经开始领先于国际社会，中国向全世界展现了自己的科技实力。
可见，无可选择未必就是一件坏事。山穷水尽，是懦弱者的末路，是慵懒者的死路。对于勇敢者，无路可走时，别无选择时，创新创造就是通向未来的唯一出路。
（作者单位系江苏省扬州市江都区华君外国语学校）
<<心手合一方为妙>>
陈冬平 深圳市桂园中学
阅读材料，我从围棋术语“本手、妙手、俗手”中想到了“学习与进步”“传承与创新”的话题。没有“滴水穿石”的功夫（本手），就不能够“熟能生巧”（妙手），否则只会“弄巧成拙”（俗手）。只有加强学习，打牢基础，才能在创新的道路上“得心应手”。
围棋，既是体育运动，也是智力博弈，更是人生智慧比拼的“赛场”。黑白棋子间，千变万化中，可以领悟“人生如棋，棋如人生”的奥秘。“年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新”。下棋的乐趣，在于棋路的变幻莫测和结果的不可预知。每一局都是新的，每一步也是新的。那些老练的棋手下棋，都懂得开局的重要性，一般都很谨慎、小心，使用的多是“本手”，一般不大轻易出猛招。
跟其他技艺一样，学习下棋，也有一个从不会到会再到熟练的过程。所谓“本手”，是刚刚入门者学习的正规路数，要“正道直行”“中规中矩”，犹如小时候练写毛笔字，先是一笔一划反反复复描摹字帖一样，守规矩，不出格，待到炼成一定基础，方才脱离字帖，可以自由运笔。“熟能生巧”。工夫扎实了，棋力才会相应提高。
如果没有“本手”阶段的认真练习和刻苦磨砺，却想着能够像那些高手、名家一样，“笔走龙蛇”，一味追求所谓的“妙手”，其结果就像人们常说的“还没学会走，就想跑”“翅膀还没硬，就想飞”那样，难免跌跤、摔跟头！“弄巧成拙”的“俗手”，也当尽力避免！
学好知识，智慧方能生成；打牢基础，创新才有底气。我们要一步一步走好“本手”，巧用“妙手”，尽量不出“俗手”。对于青年人来说，就是要努力学好知识，打牢根基，传承中华优秀传统文化，革命文化和社会主义先进文化，从中吸取精神能量和人生智慧，选择好青年人成长、成才、成人的正确道路，处理好理想与现实，知识与能力，守正与创新的关系。
习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中，号召青年要“把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式”，要在“在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领”。
青春孕育无限希望，青年创造美好明天。青年是祖国的未来和希望。青年的成长、进步、发展，同样需要一个打好基础、扎牢根基的过程。中华民族伟大复兴中国梦，需要一代代人的接续奋斗，新时代的青年，更应该将责任扛在肩上，仰望星空，脚踏实地，在学习中进步，在磨砺中成长，在传承中创新。
心手合一方为妙。有远大抱负和理想，还要有扎实才学与实际行动。学习，是夯实基础、积累知识的过程，是锤炼品格、积蓄力量的过程，是实现从“本手”到“妙手”飞跃的过程。我们要以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的执着和“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的毅力，打牢思想和知识根基，学好过硬本领，开拓奋进，勇于创新，为实行中华民族伟大复兴中国梦贡献自己的智慧和力量。
<<我们一起“妙妙妙”>>
——“本手、妙手、俗手”围棋三术语的启示
李剑林 深圳市第二高级中学
“我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵。”一看到作文题目，《学猫叫》的旋律就萦绕在我的耳边，挥之不去。“妙手是指出人意料的精妙下法”“妙手是创造”“对本手理解深刻，才可能出现妙手”，“妙手”如此精微，如此神圣！那我们就一起“追求妙手”啊！
“对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。”“一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。”那样，最后只能下出“貌似合理，而从全局看通常会受损”俗手。导师们正言教导新手。
导师们以自己的亲身经验不吝教诲，切中肯綮。初学者当然要虚心接受，努力践行。苦练基本功，这是任何技艺都不可超越的阶段。《射雕英雄传》中，郭靖从一个无名小卒到一代大侠就是经过了这种磨炼。江南七怪的炼其筋骨，全真派马钰的引其吐纳，这些都是武功的“本手”，没有这两大根基，就不会有降龙十八掌的威震八方。
然而，妙手也并非只此一路得来。《天龙八部》中虚竹破解珍珑棋局用的却是一招典型的“俗手”——将自己置于死地。置于死地而后生，30年的棋局被破解，俗手反而成了妙手。俗手和妙手之间这种微妙的变换不得不引起我们的关注。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”左右逢源，八面玲珑，凤姐儿一开口所有人都心情舒畅。《红楼梦》一部大书，宁荣两府一盘大棋，王熙凤下尽了妙手，可最终是“反算了卿卿性命”。可畏，妙手多变成了俗手。
下棋热衷于追求妙手，容易下出俗手；练武热衷追求妙手，容易走火入魔；为人热衷追求妙手，容易身败名裂。人生如棋，人生并非全如棋局。虚竹的一手是俗是妙，结果立见分晓。凤姐儿的棋着是俗是妙，需要等待人生结局判定。一手棋，是看重局部得失，还是看重全局谋划，棋手需要细作思量。
妙手虽不易得，但妙手可以作为追求的理想。之所谓“法乎其上”者也。妙手如伊人，在水一方。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”平凡的你我，走过追求妙手的一般过程，偶然得知，“珍惜在一起的每分每秒”。当然，随着棋力的提高功夫的增进，我们还需要培养自己的全局意识。诸葛亮未出茅庐已定三分天下，弘大的格局才会带来更多的妙手。
不为一己之私热衷妙手，但为天下苍生练就本手，人生路上不惧俗手。放眼寰宇，落子皆为妙手。
<<以本手之基，创妙手之局>>
张艳 中国科学院深圳理工大学附属实验高级中学
“善弈者通盘无妙手”说的是会下棋的人在棋局中往往看不到一招致敌或力挽狂澜的一步棋，更多的是平淡无奇、日拱一卒以至功不唐捐的沉稳和努力，对此我深以为然，棋道即人生之道，我们应立足根本，积胜势于点滴，以本手之基，创妙手之局。
本手是基础，赢得惊艳的妙手。对于围棋初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，才会亮出惊艳的妙手。人生亦如此，向着人生的长远目标，恒心弥坚的付出、坚守，以扎实基础得始终，正所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。中国首位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，不惜以身试药，专攻青蒿素治疟疾几十载，风雨不为所动，终造福万千生灵。亚洲飞人苏炳添，一遍又一遍地蹬踏起跑器，一次又一次地回看录像，每个动作都全神贯注、精益求精，成千上万次锤炼，9秒95梦想的实现，更是浸透着他奋斗的汗水。坚守以本为本、固本强基，加之苦练内功、夯实基础，再辅以砥砺前行，那么我们终将积小胜为大胜, 积跬步以至千里 。
妙手是创造，源于扎实的本手。创造需要坚实的基础，本手将奠定基础；建立基础又需要创造精神引领，妙手将激发活力。姜太公昆仑学艺40载终于稀之年成就一代霸业；司马迁忍辱负重不改初心终成史家之绝唱《史记》；左思十载寒暑构思终成名动天下、流传千古的《三都赋》。夯实基础是为本手，一鸣惊人是为妙手。以中国制造崛起四十年为例，我国经历了从制造大国到制造强国的华丽转身；看到了无数品牌经历从粗制滥造到世界领先的飞跃式发展，当我们看到中国制造突破技术垄断、市场垄断走向世界舞台中央的妙手时，我们一定不要忘记中国制造日积月累的努力，积尺寸之功，累严实之效的本手。从基础到创造，正是一个厚积薄发而产生质的飞跃的过程，正所谓“根深之树不风折，泉深之水不涸竭”。
人生如棋，治国亦如棋。在二〇二二年新年贺词中，习主席深情提到三个“难忘”，难忘的中国声音、中国瞬间、中国故事”，祝融探火、羲和逐日、天和遨游星辰，运动健儿奋勇争先，全国上下防控疫情坚决有力，受灾群众守望相助重建家园，正是无数平凡英雄拼搏奋斗坚守“本手”，才汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流“妙手”。
善弈者谋势，不善弈者谋子。作为新时代青年，面对充满不确定性的百年未有之大变局，我们应当谋势不谋子，练好“本手”，守护初心，相信厚积薄发之日，正是妙手迭现之时。正所谓“根深之树不风折，泉深之水不涸竭”，用时间做杠杆，不断循环叠加、蓄水而溉，必能积胜势于点滴，则炎黄子孙屹立世界民族之林指日可待，中华民族伟大复兴的梦想，将在我辈手中实现。
<<本手·妙手·俗手>>
胡立新 深圳外国语学校高中园
围棋乃是中国四大古老的文化艺术（琴棋书画）之一，亦大多古之学者必懂之“艺”。正如《论语》所说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。这里的“艺”就包括围棋在内，它是实践“道”的艺术手段，传播“道”的载体。它蕴含着丰富的儒、释、道的思想，表现出千变万化，神鬼莫测的况味，贯穿在几千年的中华文明史中。而“本手、妙手、俗手”是下围棋时的三种手法。本手中规中矩要合乎常理；妙手乃精彩妙招是成功的关键；俗手简言之为损招烂招，导致你失败。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，妙手往往会频频出现。一些初学者一开始就热衷于追求妙手，而忽视更为中规中矩合乎常理的本手，反而免不了会下出俗手，贻笑大方。
由此可见，下围棋也许可以悟出一些人生大道理：人生如棋，棋如人生，本手笃行之，妙手偶得之，俗手力避之。
本手笃行之。人生的本手是什么？本者根本也，《大学》云：德者本也，才者末也。可知人生的根本就是道德，其它都是枝叶。《论语》又曰：孝悌也者，其为德之本欤？又可知道德的根本在于孝悌。古人认为做人的根本是从孝悌开始的，告诫我们，孝敬父母友爱兄弟，这是我们首先要做到的，也就是古人常说的百善孝为先。试想一下，如果一个人连父母都不孝顺，他还能忠于他所在的团体吗？他还会忠于他的领导或者老板吗？更不用说忠于民族忠于国家了。自古以来就有“忠臣出于孝子之门”的说法。再试想一下，如果一个人连自己的兄弟姐妹都不友爱他还能团结友爱自己的同学同事吗？他还能团结友爱自己的邻里乡亲吗？更不用说团结友爱整个民族了。故曰：笃行孝悌之道乃是人生的本手，唯其如此，才有资格谈妙手。
妙手偶得之。何谓人生的妙手，古人写出好文章有“妙手偶得之”的佳话。在此，妙手亦可以比喻为在人生的道路上的各种成功的精彩表现。这种精彩表现，表面上看是偶得其实是必得。为什么呢？因为妙手是在本手的基础上产生出来的必然结果。《易经》云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。这个积善的过程就是“本手”；喜庆的事情将来总会发生在积善之家身上，是谓之“妙手”。舜为二十四孝之首，感天动地，尧把帝位禅让给他，这就是妙手偶得之也是必得之的结果。荀子的《劝学》亦云：“积善成德而神明自得，圣心奋焉”就是这个道理。“神明自得”就是说你开悟了，看上去似乎这是妙手偶得；“圣心备焉”就是说久而久之你的思想达到了圣人的境界，这还是妙手偶得，但是又绝非偶得，乃积善所得耳！必得也！故《中庸》曰：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”信哉斯言！人生正如下围棋，没有扎扎实实的本手功夫，何来妙手偶得之的精彩呈现！
俗手力避之。俗者庸俗愚昧也，围棋中的损招、烂招也，可比喻为心胸狭隘，目光短浅，自私自利，损人害己。自作聪明的人才会不断地使出损招烂招，最后导致失败，纵观古今横视中外，这样的例子真是太多太多了，不胜枚举。总括起来这些人的特点，有十种恶：身常犯杀、盗、淫；口常出恶言、绮语（花言巧语）、妄语、两舌（挑拨离间）；意（思想上）常常贪心不足、嗔恚嫉妒、愚痴蒙昧、是非不分。表现在外就是贪财贪色贪名贪吃贪睡五毒俱全。这些因素可类比于围棋中的所谓＂俗手＂，会导致你身败名裂遗臭万年，我们要力避之。故曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。失败的恶果都是自作自受，怪不得别人。俗手之害，大矣哉！可不慎乎？
一言以蔽之：棋如人生，人生如棋，下好下坏全在自己。无非是要做到本手笃行之、妙手偶得之、俗手力避之，如此而已！
<<磨砺真功夫，立志做栋梁>>
——2022年全国新高考1卷下水作文
长沙市南雅中学何银杏老师
“本手，妙手，俗手”是围棋的三个术语。初学者，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。若好高骛远，功夫没有练扎实，就热衷于追求“神乎其技”的妙手，可能会下成俗手。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的道理：磨砺真功夫，方能做栋梁才。
稳扎稳打，循序渐进，于“本”中扎实耕耘，孕育花蕾。“本”，即根本。荀子有言：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。跬步不有，焉有千里之远？小流不弃，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基础支持。若孔子没有反复练习，哪会悟得《文王操》之精髓；若扎克·霍斯金没有不断加练，何来今日新一代的励志偶像；若徐梦桃没有不分昼夜勤学苦练，怎会成奥运赛场上的冠军……“本”是成事立业之基，是不容忽视的决定性力量。积累技能之跬步，夯实扎实之基础，稳扎稳打，重视“本手”的功夫积累与磨砺，方能成栋梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要条件，“本手”不精，“妙手”难成，反下出“俗手”。孔子曾说：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。孔子之言是在提醒我们要想成就大事，不应为速度而速度，在尽全力创造奇迹时还要打好基础。正如我们年轻教师教学，从大咖名师处援疑质理是为“本”，而精进技术、提升自我、创新创造，是为“妙”。成“妙”之教师，既是精妙精进的思考，更在于“本”中顿悟、创造、拔高。而成为一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不断内化于心的专注专一与深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，万亩稻花香”；巴菲特“专注就是投资的秘笈”；樊锦诗择一事、终一生……不急于求成，也不张狂自傲，丰富自我，于万千变化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。
做好“本手”并不满足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，尽显“本手”之功。义务教育新课程方案的成功颁布，体现的是国家对基础教育的重视；双减政策的落地实施，是事关立德树人的根本任务；强基计划的改革试点，是国家重视基础科研、人才强国的战略部署。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，国家的一系列重大举措之“妙手”，不正尽显“本手”之功吗？
国家如此，个人亦然，作为新时代的青年，我们正当时。然而，当下，有不少人只求“妙手”而忽视“本手”，最后落入“俗手”。这些恰是当今社会急于速成、不愿沉潜心理的写照。因为爱“速成”，所以静不下心来深入理解；因为不愿沉潜付出精力，所以结果与自己渴望“妙手”之境相差甚远，而落入“俗手”后干脆躺平，再反过来嘲讽勤练“本手”之人。殊不知，磨砺“本手”的真功夫，方能成“妙手”之栋梁才。
小小围棋，蕴含着做人做事的真理，我们既要有磨砺真功夫的沉潜，又要有立志做栋梁的大格局，“本手”掌握了方能一显“妙手”，“本手”练就了方能不落“俗手”。
<<再绘新画卷，青年任蹁跹>>
西安市航天中学高级教师 李鹏
从东亚病夫到两届奥运会的主办国，从积贫积弱到GDP世界第二，从任人宰割到“东风快递”使命必达……中国的和平崛起让世界惊叹，更让国人自豪。作为享受发展红利的青年人，时代的答卷摆在我们面前，你会做出怎样的选择？
是鼓掌加点赞，还是躺平自舒坦？
有人年纪轻轻便老成世故，做出一副事不关己高高挂起的样子，一天到晚净躺平，一味享受父辈创造的优越条件，过着“颓”生活，露出“丧”表情，真真是辜负了“青年”这个朝气蓬勃的标签。其实你完全可以为神舟十四的上天而发个朋友圈，为“葱桶组合”的夺冠去点个赞，为战胜疫情而撒个欢吃个串拍个照片美个颜……——同频共振，才是时代真青年！
是勇敢挑重担，还是逃避缩一边？
扪心自问：大国重器上，有没有你拧上的一颗螺丝？奥运华章里，有没有你写下的一个音符？绿水青山中，有没有你种下的一株树苗？当年，钱学森、邓稼先老一辈科学家在最青春的年华放弃国外的优厚待遇毅然回国，隐姓埋名，筚路蓝缕，披荆斩棘；而今，一些年轻人却宁可做精致的利己主义者，总觉得外国的月亮比中国圆，其实尝一尝你就知道——家乡的月饼香又甜！今天的中国早已不需要我们像颜回一样“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，而是提供了各种优渥的条件。那么，在建设美好祖国的征途上，你是选择做一个懒惰而懦弱的看客，还是积极主动成为出类拔萃的主角？——勇挑重担，才是中国好青年！
是创新不局限，还是故步求稳安？
实事求是地讲，我国虽然在高铁、航天、5G技术等方面已经领先全球，但从芯片设备到高产种子，从医药器械到机床航发，不少领域还是略逊一筹，受制于人。实践证明，科学依然是有国界的，先进的技术是花再多的钱也买不来的。所以，吾辈不可以不弘毅，因为任重而道远。没必要为眼前的蝇头小利而畏首缩脚，担心失败而放弃探索，因为时代潮流浩浩汤汤，但从来淹没不了青年人的激昂！——一往无前，才俊切莫甘平凡！
一代人有一代人的长征路。不能躺在前辈的功劳簿上踟蹰不前，在最好的时代，应该策马扬鞭，撸起袖子加油干；跨越险阻艰难，再谱傲娇新篇。到时候：美丽画卷轻舒展，待我青年自翩跹。国家强盛看巨变，民族复兴开心颜！
<<一“沁”道尽此中情>>
芳草碧连天
我们现在常说“创新”，创新驱动、创新发展，各行各业各个领域都以创新为最高考核指标。那在我们的文学艺术领域里，我们的国粹瑰宝经典巨著《红楼梦》中，也有一场创新大赛。
说大姑娘元春要回家省亲，大观园斥巨资翻修整新，其中跃水而立的一个亭子需要招标冠名，有人想直接引用欧阳修名句“有亭翼然”中的“翼然”一词；元妃和宝玉的亲爹贾政，则建议借此亭“压水而生泻于两峰”的特质，取“泻玉”为名；但最终男主宝玉力创群英，以“沁芳”二字夺冠中标。
“沁芳”之名好在哪呢？我想其核心要素均浓缩在这一“沁”字。
见文生义，三点水一个心。在宝玉心中，女人是用水做的，远比“须眉浊物”之男性更具神性、灵性与真情。而整部《红楼梦》就是一幅女性群像的壮丽画卷，以对女人不同特色真善美的讴歌来暗喻鞭笞封建男权礼教的假丑恶。
而提及群芳之首林黛玉，我们都知道书中描述她是绛珠仙草还泪而来。
《红楼梦》艺术创新的伟大之处也在此着墨，神瑛侍者、绛珠仙草、女娲补天留下一块无用之石，曹翁明暗之间，或恣意拈来神话故事，或隐喻表述因果哲意，这一切，都聚在一“水”中。
以水润群芳，以水沁真情，以水迎家姐，这是“沁芳”之一好。
其二，据原著所述分析，沁芳亭的位置介于怡红院和潇湘馆之间，又在蘅芜苑和潇湘馆之间，也就是说，它在宝黛钗的必经之路上，或者说它是红楼三主彼此相聚的核心路线图。
那宝玉是肯定明了这亭子在他心中的位置的，况这亭子还是日后林妹妹重建桃花诗社之地，所以毋宁说宝玉为此亭起名沁芳，它更深蕴着作者曹翁的伏笔真情以及宝黛钗的爱情悲剧。
又何尝不是大姑娘元春的人生悲剧，是大观园所有美丽女子的命运悲剧？是整个红楼从繁华到白茫茫大地真干净的虚空悲剧呢？
于是，第三之好，我想到了脂砚斋评沁芳亭之语---此亭大抵四通八达，为诸小径之咽喉要路。寥寥两句，道尽机关，让它在迎接元妃省亲时最繁华处出现，也让它引出一众悲剧，让它为一曲繁华易逝的如梦人生做标注。
所以，沁芳之名，沁芳之亭统领全书之真义，暗含宝玉之真情，被脂砚斋冠以“咽喉”之地。
在我看来，在艺术创新的灵感中，那神来之笔，往往来自于情之深处，来自于创作者的至情至性。可以引用“有亭翼然”，也可以借鉴“压水泻峰”，可以用技巧、可以重形式、可以查字典、可以借工具，但这些都不是文学艺术领域出彩创新的法宝。
艺术家要像一个纯真的孩子，而“沁芳”之名的创作者贾宝玉，《红楼梦》的写作者曹雪芹，以及他们眼底心中大观园的群芳雕像，就是一个个纯真的生命。只有一个纯真的生命，才是文艺创新的如意珍宝。愿我们在不断成长中，永葆一颗纯真的初心，和纯真的生命。
---- 谨以此文致敬高考学子和曾经的自己
<<循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇>>
廖 鹏
围棋里有三个术语：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初学者应先从合乎棋理的本手开始，理解深刻，夯实基础，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎实，棋力未提高，却热衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，却自身受损的地步。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的真理——循序渐进为真谛，夯实基础方能谱新篇。
不积跬步，无以至千里。循序渐进，稳扎稳打，方能渐臻妙手之境。
魏征曾言：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲手抄书执经叩问，积累知识之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她不分日夜勤学苦练，积累技能之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。无铢积寸累之功，本手可堕落为俗手。
孔子曾言：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。诚哉斯言。本手是基础，妙手是创造。热衷于创造，而不夯实基础，则会堕入俗手的地步，难成大事。穿过历史的沟渠，我看到邯郸学步的可笑，也目睹了东施效颦的可悲。某些明星为了成为流量，哗众取宠，而不是精进演技，最终被流量反噬。某些人为了成为作家，花钱买奖，而不是加强输入，最终遭人唾弃。没有本手的铢积寸累，妄想成为妙手，最终只可能成为俗手。
揆诸当下，诚如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”好的是，我们面对百年未有之大变局，到处都是机遇。坏的是，时代的快速发展也会促使我们产生焦虑，缺乏久久为功的毅力，而为急功近利的成功学所迷惑。我们要由围棋之道去勘破迷雾，我们要知晓只有经历了基础扎实的本手阶段。方能臻至独出机杼的妙手阶段，如此，才能实现自己的个人价值，才能为中华民族伟大复兴添砖加瓦。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。围棋之道包含着做人做事的真理。有道是：循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇。
<<追寻妙境，源于筑本>>
江苏泰州市田家炳实验中学
姜伟婧
《只此青绿》火了！ 今年央视春晚舞台，领舞孟庆旸与群舞者高髻宽袍，翩翩广袖，配以青绿色泽，以曼妙舞姿模拟山石形态，仿佛流动的古画《千里江山图》，令观众惊艳不已，直呼“妙不可言”！
然惊艳之余，我们也应看到，这绝妙的艺术精品，并非凭空出世。主创团队并非抱着速成之念，博一时眼球。相反，他们不焦躁、不虚浮，为讲好中国传统文化故事，主创团队早在2017年，就设想以舞蹈诠释北宋名画《千里江山图》，坚实筑基，潜心钻研1年8个月，从剧本梳理、演员培训、文化追溯、专家指导等方面，稳扎稳打，才最终呈现这至臻至美的艺术妙境。
由此观之，追寻妙境，源于筑本。 中国智慧，向来讲究不疾不徐，步步抵达。恰似围棋，一些初学者热衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的围棋大师，往往将工夫下在“本手”，即合乎棋理的正规下法，他们深谙固本浚源之道，“本手”的功夫扎实，棋力方能坚不可摧，应对万变。
许多年轻人对此不以为然，他们一心只想快速修成“妙手”，以期声名大涨，殊不知若无“本手”的加持，“妙手”之境颇难成就，勉强为之，反而极易落入“俗手”的窠臼，所谓“俗手”，即貌似合理、实则于全局受损的下法。我们不难发现，如今成功学的大行其道，正戳中了人们想速成妙境的心理。“如何10天变美”、“15天速成一首好字”、“6招让你轻松瘦成‘青绿腰’”……自媒体平台，如此噱头十足的标题之所以颇有市场，一方面固然是源于社会急速转型期妍媸共存的环境，另一方面也和人们畏惧吃苦，幻想终南捷径的天真心态脱不开关系。
当然，追寻妙境本身无可厚非，但若抛开“万丈高楼平地起”的心态储备，若畏惧“台下十年功”的辛劳付出，盼望一跃而起就青云直上，终究如直升的电梯——下面空空如也，交了“智商税”不说，若因此错过求学立业的大好时机，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，关键的几步，若轻率敲下“俗子”，轻则被攻城略地，重则满盘皆输！而筑基深思、步步为营者，步履虽缓，终至妙境，这妙境更耐得住推敲和寻味。
真正的妙境，也绝非止境。绝妙之境，是生命中出人意料的惊喜礼物，如“两句三年得，一吟双泪流”，这令人喜极而泣的灵感之光，一方面需要感谢数年如一日的辛苦累积，才能迸发刹那火花；但若要“妙境”拥有可持续的生命力，后续的不断复盘、提升必不可少。在复盘中，巩固本手以强化“妙手”，反思“俗手”以弥补缺憾。就连舞蹈《只此青绿》，主创团队也坦言是遗憾的艺术，至今编导也在不断的推敲修改，让已至妙境的作品渐臻化境。
这正是： 妙境不可速成，筑本方是正道。
<<痴人犹斗夜塘水>>
张锐
围棋本手、妙手术语好有一比，本手如神秀所云“时时勤拂拭”，讲究修行，讲究基础，而妙手更像是慧能的顿悟，豁然开朗，醍醐灌顶，“本来无一物，何处惹尘埃”。那么，一味追奇求新却受损的俗手，像什么呢？更像是野狐禅，貌似高端，实则不佳。
一般而言，以本手为基础，才有可能出现妙手。眼高手低，没有基础，自然是无源之水，是无本之木。如今流行“一万小时定律”一说，人们眼里成绩卓越之人，往往是在某一领域经过一万小时的淬炼后，才破茧成蝶。技巧，训练，是必要的。
不过，技巧臻于至善后，若无灵光乍现，若无形而上审美的引领，依然是俗笔，不能飞跃。这一点有点玄，如《老子》开篇所云，“道可道，非常道。名可名，非常名”。
本手向妙手的飞跃，可以打几个比方。比如“功夫在诗外”，诗写了好，除了平平仄仄，还要有好性情，贾宝玉大观园里试才题对额，之所以妙语连珠，是他平时没有读腐了书，亦步亦趋是不行的，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”这样的妙句，岂是八股文里锻炼出来的？这好性情从哪里来，茗烟买来的杂书，品茶的讲究，季节变迁的伤感，“女儿是水做的”感叹。
木心说，审美力的缺失是绝症。审美一错，你越是努力，越是南辕北辙错下去，这样说来，功夫扎实固然重要，也要时时抬头看看星空，不要盲目用功。顺便谈一句，为什么很多人语文作文面前束手无策，因为你太过于现实，苦干实干是有的，少了宕开一笔的闲情，丢了大语文的审美。
说起围棋，不免想起棋圣吴清源。据说比赛前，他总会把熟稔于心的《道德经》翻一遍，棋成了“道”之载体，以萧然之姿，遣龙治水，气贯阴阳。日本有许多超一流的棋手，但是，为什么下棋关键处，总不及他棋高一着，或许，他们对抗的不仅仅是吴清源，而是附着于此时此刻形而上的道。吴清源柔和地退而先求不败，当对手兵以诈立的重重机心施之于棋盘，以胜为唯一目的时，境界早就窄了一圈。对手在看得见的棋盘上争一子之长短，偶或也有几步之外的谋略，但吴清源驾驭的是棋盘上看不见的气，柔而化之，遥遥又成克势，千里伏线，常有妙手。讲究本手之人，于此望洋兴叹，而妙手之招，如白云出岫，不可捉摸。
天下三大行书，皆为草稿，你若是让苏东坡重写《寒食帖》，不能再现神韵。技巧仍在，那一刻超越功利实用的松弛感不可再得。 时时勤拂拭，是必要的，但不要鹦鹉学舌。本手之上若要有妙手，还要有好的性情，好的审美。最后以一句禅诗作结吧，“三级浪高鱼化龙，痴人犹斗夜塘水”。
<<求成不可弄巧>>
李弘纲
常言道：“世事如棋局局新。”不论是国家、政党，还是个人、家庭，乃至其他社会组织；纵观历史和现实，再结合围棋术语“本手”、“妙手”、“俗手”之论认真考虑后可以得出一个这样的结论——求成不可弄巧！
求成之心当存，然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件，势必造成“妙手鲜有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，则定然是难矣哉！
曾几何时，说“新冠肺炎是大号流感”的那个人是多么的自信呀！当然了，川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位，另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀！
再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家，我个人认为：在抗击新冠肺炎疫情的考试中，中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。
大家可以综合考量一下：在抗击新冠肺炎疫情这场围棋比赛中，这两国的政府如果分别是一个棋手；他们的段位现在看来已经是一目了然。
“青春有几年？疫情占三年！”疫情不是只考验了年轻人，它已经考验了整个世界…… “本手，合乎棋理之正规下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理，善思得理明。
国有国运，人有命运。生在种花家，何其有幸！
每一个新时代的青年，都要“依靠学习，走向未来”！
取巧莫弄巧。要“知己”，还要“知彼。”做人也好，做事也好；根深自然叶茂，源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固，才能在后面不出现地动山摇的情况。
我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等，特别是三角函数的等式证明……”有一个时期，证明题时我是自以为出招是“妙手”，做着做着就不是刚开始感觉的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子！痛定思痛；退回去，再走过来，终有“妙手常得”之快意。
我会走进大学，我还会步入社会。学业要有成，事业要有成。 看世事如棋，在这中华民族走向伟大复兴的新时代里，我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”，真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量！
<<像一道闪电>>
内蒙古赤峰市元宝山区平庄煤业高级中学 李光辉
表盘上有三把旋转的剑
时间的小脚丫
跨越在滴答的声音里
我看见
马路上奔驰的公交车
曳着长身躯划过清晨
像一道闪电
带走奔跑的四季
还有一天生活的开启
长椅上两位白发老者
两个酒窝嵌在笑颜里
晨昏到日暮相伴几春秋
我看见
他们的故事
像一道闪电
划开历史的门
我发现他们的幸福
很相信天长地久
<<下好本手，成就妙手>>
——2022年高考下水作文 王庆祝
王庆祝，男，1978年1月生，灌云县教师发展中心高中教研员。
初学围棋，须从本手开始，一招一式，深刻理解，棋力才会提高，才可能出现妙手。这是因为，本手是基础，妙手是创造，没有基础，一切创造当然只能成为“空中楼阁”。
其实，何止围棋，人生何尝不需下好“本手”。人生的“本手”是什么？人生的“本手”就是习惯、品质、意志、学识等影响人生发展的基础因素，意义十分重大。为此，孟母三迁，以学宫的揖让进退之礼，为童年孟轲铺就一生仁义基石，使他最终成为一代圣贤；岳母刺字，用精忠报国的希望和叮嘱，让少年岳飞背负一世家国大义，使他最终成为民族英雄。
下好“本手”，还是国家和社会处理事务的重要遵循。面对新冠病毒的肆虐，我们党和国家果断选择下好“本手”——采取隔离、戴口罩等一系列防疫最基本举措，短时间，疫情得到迅速遏制，中国由“抗击疫情的主战场”成为“世界上最安全的地方之一”。而反观有些西方发达国家，自以为是，看不起防疫“本手”，一心寻求高招，结果只能“躺平”，眼睁睁看着病毒疯狂蔓延，让数以百万计无辜生命被吞噬。
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”《道德经》的这句名言再次提醒我们，下好本手至关重要。然而，我们是不是只要下好本手就可以了呢？当然不是！没有妙手，本手再好，棋者仍停留于初学；没有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石笔下的仲永可谓“本手”了得，但结果怎么样？没有“妙手”，“本手”再好，救世之策变为昏招，试想，如果没有疫苗接种、核酸检测等一系列“妙手”，我们一直带着口罩，与世隔绝，何以生存，国家如何发展？
由此可见，无论弈棋，做人，还是处事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基础和必由之路，离开“本手”追求“妙手”，难免下出“俗手”；“妙手”是“本手”的发展和创造，离开“妙手”追求“本手”，最终停留在初始状态，难以前进一步。
阳明先生有言：“知而不行，是为不知”。明白了“本手”和“妙手”的关系，在现实中，就要正确处理两者关系。如何才能正确处理“本手”和“妙手”的关系呢？一方面，要立足“本手”，夯实基础，筑牢根本，不断为“妙手”蓄势；另一方面，要积极追求“妙手”，攻坚克难，矢志创新，成就精彩，提升“本手”。
习近平总书记指出：“人世间没有一帆风顺的事业”。在中华民族复兴的伟大征途上，还荆棘丛生，到处被“卡脖子”，我们青年学生，是祖国建设的生力军，是民族复兴的希望，让我们增强自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未来！
<<守护生活，守护寻常烟火气>>
李解
在疫情时代，我们方才发觉，烟火气是如此的珍贵。
还记得，在2020年初，有个记者在武汉街头直播。当镜头扫过空无一人的大街时，记者不禁哽咽起来，他反反复复地说着：“武汉，赶紧好起来！” 这一幕，牵引出多少人的泪花。谁知道呢？竟然有一天，那寻常巷陌，那熙熙攘攘的人群，那普普通通的亲友团聚，也会成为一种奢侈？
烟火气就是生活。有烟火气，就意味着我们可以自由而舒适地生活着。我们劳作，我们休息，我们相爱，我们相拥。我们去我们想去的地方，我们见我们想见的人。我们像鱼儿在水中一样游动，我们像飞鸟一样在天空翱翔。我们不担心缺氧，也不担心失重。
病毒给这一切按下了暂停键。我们不得不停下来、静下来。为了守护更多的生命，我们暂时熄灭了生活的烟火。但我们不能忘记，抗击病毒，是为了在病魔的爪牙下夺回烟火气。“抗击”本身不是目的，它只是生活中的例外状态，它不能成为日常。把“例外”当成“日常”，就像把鱼儿时不时提溜出水面，检查它是红色还是绿色；就像把鸟儿时不时扯下来，检查它是否飞过某些禁区。鱼儿和鸟儿不能长久地这样活着，我们作为人，也不能长久活在“例外状态”里面。
清且净的水，是鱼儿的烟火气。自由而香甜的空气，是鸟儿的烟火气。我们的烟火气，源自一个个具体可亲的人。我们活在人群中，就像鱼活在水里，鸟飞翔在天空。我们的幸福来自“家人团坐，灯火可亲”，也来自每个不需要格外防备的友善的陌生人，来自到处畅通的、祥和的社会。为了找回这份幸福，我们承受着牺牲，忍受着意外，担负着日常中断所带来的各种苦痛。我们为彼此而牺牲，是为了有一天不再需要这种牺牲。 因此，我们在每一座城市“解封”之时欢呼。我们欢呼日常的回归，追寻幸福的可能。时间得以流动，烟火气得以重燃。“烟火气”是一个多么美的词呀，它令我们想起家，想起母亲从灶上盛下来的饭菜，想起劳作之后的休憩，想起人作为人最重要的东西：信任与爱。让我们守护它吧，守护生活，守护自己。
<<追风赶月莫停留 不断跨越向复兴>>
河南焦作市外国语中学 木某人
山因脊而雄，屋因梁而固，中国体育因跨越式的发展而亮丽，中国综合国力因跨越式的发展而炫目。时间见证成长，卓越永无止境，奋斗定义时光，跨越永不停歇，我辈青年在未来道路上，“追风赶月莫停留”，方能不负历史、不负韶华，在新征程上续写新的璀璨华章。
我辈青年，当不断跨越，不惧失败逐浪高。尼采言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”生命不息，步履不停，不惧失败，跨越不止。
花样滑冰运动员羽生结弦虽已两次站上冬奥会花样滑冰男单最高领奖台，但冬奥会上，他依然勇敢尝试，挑战高难度动作，而后却因摔倒无缘奖牌。他努力打开自己运动生涯的可能空间，追求跨越，无惧失败，享受过程。
冬奥会上中国队运动员孔凡影参加高山滑雪6个项目的比赛，他说：“和顶尖选手有差距，但我确实也已尽力。这个结果没有白付出、白努力。”他有一颗追求跨越的心灵，也领略到了生命别样的风景，恰如诗言：“我不能停歇我的跋涉，我决心饮尽生命之杯”。
我辈青年，当不断跨越，披荆斩棘踏歌行。
北岛说：“要有最艰绝的勇气和最遥远的理想，哪怕来日天寒地冻，路遥马亡，亘古荒凉。”
苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富……那些在披荆斩棘中的青春跨越，那些在攻坚克难中的青春奋斗，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。
我辈青年，当不断跨越，勇做先锋奋勇进。
米兰•昆德拉说：“人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。”“雪场凌空”的谷爱凌，在自由式滑雪女子大跳台决赛关键时刻，她毅然选择了自己之前没有在赛场上完成过的高难度动作，最终收获成功。单板滑雪选手蔡雪桐、刘佳宇，征战4届冬奥，依然有“继续拼下去”的愿望；中国航天人创造了一门火箭发射22颗卫星的新纪录。
从科学家的发明创造到运动员的摘金夺银，从英雄人物的非凡功绩到普通劳动者的默默奉献，他们令人感佩的事例昭示我们：事业的成功，总是孕育在奋力搏击，跨越、再跨越的征途上。
光阴有限，托付山长水远；青春无限，奉献雨露春风。涓涓不塞，是为江河；源源不断，是为我们；生生不息，是为中国。青年的我们，将青春之梦想镶嵌在国家强盛、民族复兴的框册里，跨越、再跨越，奋进的萤火，终会变成灿烂的星河，绽放的光芒必将更加灿烂！
全国甲卷作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
<<各美其美，美人之美>>
对于大观园中的一个亭子，有人题名为“翼然”，贾政等人题名为“泻玉”；贾宝玉题名为“沁芳”。不少读者认为“沁芳”最佳，“泻玉”居中，而“翼然”最差。然而，我认为审美不必细分高下，不管是直接移用、借鉴化用，还是情境独创，都各有千秋，完全可以各美其美，美人之美。
或有人言，此言差矣！大观园中的该处亭子，最终被命名为“沁芳”，就是情境独创为最佳的证明！或许，以命名结果而言，此说有一定道理。然而细究过程，其实不无漏洞。且不说曹公赋予宝玉身上的主角光环，就说回大观园省亲的元春对宝玉文字的偏爱，也会让宝玉的提名“更胜一筹”。因此，不可因大观园最终命名结果，就认为情境独创在审美上胜过直接移用、借鉴化用，要看到三者各自的独到之处。
直接移用，是“拿来主义”，既简洁又高效，在日常审美中颇为常见。朱自清先生从典籍文字“董安于性缓，故佩弦以自急”中拿来“佩弦”二字，为自己取字；柳如是从辛弃疾诗句“我见青山多妩媚，料青山见我当如是”中拿来“如是”二字，为自己改名。这么做，其实都是直接移用，然而，“佩弦”与“如是”，都妙不可言，其美无比。
借鉴化用，是“改编主义”，既能保持原来的韵味，也具备独家风采，在艺术审美上屡见不鲜。君可见，柏拉图师从苏格拉底，借鉴了“助产术”之说，提出了“理性之乐”的理念；君可见，李可染师从齐白石，借鉴了齐氏水墨的技法，开创了面貌独特、厚重雄健的“李家山水”。由此可知，借鉴化用，亦可以独具风采，其美无比。
情境独创，是“创新主义”，能够见人之所未见，言人之所未言，进而别开生面。纵观中外审美史，能做到情境独创者
，往往可以开宗立派，譬如王羲之之于书法，梵高之于印象画派。当然，情境独创更费心血，也更耗才思，要做到颇为不易，然而一旦做到，便可以别开生面，甚至开宗立派。
然而，我们不能因为三者的难易，就去细分高下，甚至厚此薄彼。事实上，艺术审美原本就是个性化的，完全可以兼容并包，兼收并蓄。毕竟，美不是人工队列，讲究整齐划一，而是天然森林，可以参差多态。事实上，也只有参差多态，才能真正让各种美的种子落地生根，最终百花齐放。
可惜的是，揆诸当下，总有一些人试图以自己的偏好，去定义美，甚至“统一”美。近年来，不少内地城市打着“美化市容”的名义，整治街道外观，让临街商户换上“统一”的“独创”装饰，甚至包括门店招牌。这些门店招牌，常常是黑底白字，看上去肃穆庄重，整齐划一。然而，这样的“美”，被吐槽为“公墓”风格，屡遭差评。最终，相关部门不得不出来道歉。由此可知，如果有人试图以一己之见，去给美分高下，甚至“统一”美，那必然会适得其反，甚至贻笑大方！
正如“翼然”可以展示亭子的轻巧，“泻玉”可以展示亭子的灵动，“沁芳”可以展示亭子周边花木映水的佳境，直接移用、借鉴化用和情境独创各有千秋，具备不同的美。我们可以各美其美，也应该美人之美，如此，才能美美与共，天下大同。
全国乙卷作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
<<穷山距海，无远弗届>>
从火到冰，从厂到城，从夏到冬……她屹然坚挺着，吞吐着岁月的变迁、彰显着时代的进步、见证着国家的腾飞、守护着民族的复兴。她是“双奥之城”北京，是荣耀的体育事业与体育精神，是愈发强盛的大美华夏，更是每一个中华儿女、炎黄子孙。脚踏于或许崎岖陡峭的道路，她高呼着“跨越，再跨越”的口号，焕发出由旺盛生命力化作的光与热，而穷山距海，终无远弗届！
荣耀体育，且跨越，穷山岗，见“山高绝顶我为峰”。
田径赛场上，苏炳添无数次于晨光熹微中起跑，跨越自身的年龄与伤病，再跨越“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒；滑雪跳台上，谷爱凌凭借从未尝试过的1620抓板最终夺冠，跨越自身的畏惧与胆怯，再跨越自由式滑雪大跳台上的极限。体育如登山，可他们登山，从不是因为山在那里，而是因为自己在这里。于是，跨越，再跨越，且穷山岗！纵山高绝顶，我奥运健儿为峰，我荣耀体育为峰！
大美华夏，且跨越，过汪洋，观“海到天边云作岸”。
当“冰丝带”、“雪飞天”掩盖了昔日“鸟巢”、“水立方”的光辉；当共享单车、绿色能源驱散了笼罩于城市的阴霾；当智能支付、5G通讯改变了人们的生活，当彩虹无人机翱翔天际；当港珠澳大桥连通此彼；当嫦娥奔月、天眼开启……我看到少年中国一次次跨越发展的激流，焕发出崭新而蓬勃的生机。从2008年到2022年，中国仍是中国，却早已不再是曾经的面貌。我大美华夏，抛尽晦暗，跨越山海，眼观天下，正行大道！
时代青年，且跨越，燃自我，而“志之所趋，不能限也。”
“守多大碗，吃多大饭。”这句来源于《红楼梦》中刘姥姥之口的箴言早已不再是我辈青年的追求。生于千禧后，长于新时代，我们从不是恋栈迟滞的驽马，而是驰骋千里的骐骥。永不设限，苏翊鸣赛场一战封神；超越自我，谈方琳解开世界难题；头顶红旗，陈祥榕满怀热血坚守边关；肩担责任，“00后”已成社区志愿者主力……举手热力催花，转身万物颤动，这是如今的青年人！他们用奋斗和热情跨越现实与理想之间的距离，他们引燃自己发出光热以掩没炙阳留下的痕迹，而“志之所趋，不能限也。”
大器晚成的美国女企业家玛丽·凯·阿什曾经说过：“伸手抓星星，即使是一无所获，也不至于满手泥土。”诚哉斯言！汗水比泪水更有营养，站着比坐着更有力量。十几年来，体育的跨越、国力的跨越、青年的跨越，无一不在提醒我们：不躺平，无逸豫，且奋斗，且前行！与其为己设限，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如砥砺前行，跨越看似遥远的星辰大海。
“志之所趋，穷山距海，无远弗届，不可限也。”在超越自我的路上，在发展与跨越的路上，在实现中华民族伟大复兴的征途中，我们永远年轻，永远热泪盈眶，永远在路上！
全国新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
<<本手植荆桑，妙手绣霓裳>>
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是正规下法，妙手是精妙下法，俗手是棋力不足思考不周又急于求胜而终会受损的下法。
妙手与俗手的差别就在于本手功夫扎实与否，所以若想赢得稳稳的成功，万不可偏离正道，忽略扎根功夫，否则只会弄巧成拙，反受其累。有了“本手植荆桑”的蚕丝绸缎作为根本，才能成就“妙手绣霓裳”的繁花锦簇。
“本”是木之根，树高千尺，得先有根深百丈为基，耐心静心扎根，乃是成人成材成事之正道。一朵花的绽放需要一粒种子从冬天的潜藏积蓄到春天的发芽破土，人类生命的孕育需要十个月三百天的安静等待，“十年树木，百年树人”，“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，“万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成”，一个人才的成长，一份事业的成功，都是从零开始不懈奋进的结果，绝非一夜成名、一蹴而就达成的。
所以，有“事了拂衣去，深藏功与名”三十年的张富清，有“一生择一事，一事终一生”的敦煌女儿樊锦诗，有16岁就作为知识青年下乡在贫困乡村扎根六年、用四十年时间从县委副书记一步步走到国家最高领导人位置的习近平总书记，有从积贫积弱的旧中国到获得自由解放独立尊严到如今一天天强大起来的新中国，有三千年历史沧桑巨变淘洗沉淀下来摧毁不灭的中华传统文化和民族精神……。
而在当今这个追求速度高效的时代，人们越来越焦虑迷茫：“出名要趁早”，“不让孩子输在起跑线上”，于是，在教育界，家长们争先恐后地把孩子送进各种“早教班”“天才养成班”；在演艺界，各种流量明星、“网红”“偶像”不用寒窗苦读也不必冬练三九夏练三伏的技艺，只需有姣美容貌和策略营销即可一夜成名；在商业圈，商家不用在产品质量上下大功夫，也无需百年老店的手艺传承和精益求精的工匠精神，只需雇请水军在网络上刷单，就可赢得众多顾客信任，更有甚者连产品都可不要，房地产商可以借银行贷款玩“空手套白狼”，金融大亨们可以凭操控股市赚得盆满钵满。
可是君不见，“揠苗助长”的天才少年因为心智发育不全面成熟而被迫退学走下神坛，红极一时的偶像明星因为失德失言而一夜“塌房”，不讲诚信的老坛酸菜一经曝光而臭名昭著无人问津，居心叵测的垄断企业被约谈而失去昔日风光……俗手，可谓成也倏忽败也倏忽。
是啊，不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香?没有本手植荆桑的默默辛劳，哪得妙手织霓裳的惊世之功?所以，积跬步以至千里，固根本以求木长，浚泉源以达流远。在时代列车高速前进的洪流中，静心扎根，修身养性，练好真本领，养足精气神，不攀比，不求功，自会妙手天成，赢得人生。
全国新高考II卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
<<胸有大志，山河可蹈，未来可期>>
执着追梦，当一生奔赴山海，蘸着林间枫叶，蘸着海中腥咸，写下青春无悔，绘就灿烂未来。——题记
这是最好的时代，也是最坏的时代；我们面前应有尽有，我们面前也一无所有。在我们面前的机会如流星，繁多却稍纵即逝。在这个纷繁复杂的时代中，学会选择，开拓创造，方能成就未来。
人生，是不停地做出选择；成功的人生，更要不断做出正确的选择。《雪山飞狐》中的胡一刀选择了爱情，成就了“易求无价宝，难得有情人”的绝世佳话；文天祥选择了民族大义，成就了“而今而后，庶几无愧”的凛然气节；中国航天人选择了攻坚克难，成就了“环宇问天，探月逐梦”中国奇迹。选择需要高深的思维功底，需要切合实际的判断能力，需要谨慎，需要果决。建立正确的价值观，在人生的岔路口上，舍鱼而取熊掌、舍生而取义，激昂生命的斗志，追求生命的价值。
坚定了方向，而后应当不断创造、勇毅前行。我们在联合国讲台，展现青年风采，分享合作故事：面对来自世界各地的青年代表，王琇琨介绍着中国的抗疫经验和成果，也分享了自己的抗疫故事；我们在国际维和战场，直面生死考验，履行使命和担当，00后许晓露是最年轻的中国维和部队扫雷女兵，黎以边境地形复杂，植被茂密，开展扫雷作业颇为不易，但中国姑娘们以自己的专业和勇气一次次圆满完成任务，受到联合国的高度肯定，当地民众看到中国维和军人总会竖起大拇指；我们在援外医疗一线，捍卫生命之重，诠释大爱无疆：在东加勒比岛国巴巴多斯，来自重庆医科大学附属儿童医院的护士代金丽每天总是第一个到达病房，平常而又忙碌，截至去年底，她已护理了当地500余例新生儿，参与抢救危重患儿40余例。神州铿锵，踏浪前行，不惧风雨，逐浪而上。中国青年怀鸿鹄之志，感豪情满怀，有理想、敢担当，拼搏进取，大胆创造，成就一段历史，谱写无限未来。
创新，是中华民族最深沉的民族禀赋，是民族进步的灵魂、国家兴亡的动力。“嫦娥”揽月、“蛟龙”入海、“祝融”探火、“羲和”逐日……无数仁人志士以一系列创新成就实现了历史性飞跃，在创新的高原上耸立起尖端科技高峰。“乘风好去，长空万里，直下看山河。”如今的中国，在前沿领域乘势而上，坚持走中国特色自主创新道路；牢牢把握产业革命大趋势，引领产业向中高端迈进；坚持创新驱动实质是人才驱动，让更多千里马竞相奔腾……一个充满生机和希望的中国，屹立于世界东方，自信宣示：中华民族伟大复兴的梦想将在我们的创新中梦想成真！
一个国家的进步，镌刻着青年的足迹；一个民族的未来，寄望于青春的力量。 青年是国家的未来，也是世界的未来。他们是90后、00后运动员，打破一项项奥运纪录、世界纪录，他们向世界展示年轻一代不怕困难、奋斗拼搏、挑战自我、享受比赛的自信与能力；他们是热情服务的青年志愿者，开幕式上，来自清华大学的志愿者孙泽宇挥舞着双手，向远道而来的朋友致以中国问候，用青春和奉献提供了暖心的服务，留下了许多友谊的佳话。中国青年，用智慧和汗水，用勤奋和努力，用睿智和才情，换大好河山安定，换万家灯火团圆，换前途无量，换未来可期。
时代总是把历史责任赋予青年。我们生逢其时、重任在肩，有前程奔赴，有岁月回首，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。作为新时代的中国青年，我们更要牢记爱国爱民、锤炼品德、勇于创新、实学实干的人民嘱托，心怀“国之大者”，无问西东，奋斗、前进、梦想，挥洒青春激情，贡献中国力量！
2022北京高考语文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
（1）古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。
请以“在线”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
<<学习今说>>
人非生而知之，故不可以不学。总角读书，至于成立，士农工商，各有所业，学之力也。然学之已成，业之已就，尚需学耶？前人有所谓敲门砖之说，庸常人每以此自解，非也。
学有先后，业有浅深，学愈进，则业愈精，业无止境，学无止境，故学不可以已。前人所谓敲门砖，如幼儿初学算术，以十指计数，至于成童，知口算，心算，至于成人，立方程，解算式，乃至由本及末，万变无穷。万丈高楼平地起，其初，不过数仞土。非浅陋不能入门，故谓之敲门砖，既入此门，尚有万千门户，岂可以不学？
故学穷于理，理致于用，用生惑，惑生思，思生理，理致用，循环往复，则学问日增，人世日新。日新月异，则不可以不学。孙吴不学，难统卫霍之兵，程朱不学，难晓马恩之旨。方今之世，一时一变。十年人世几番新，不学便成老朽，保家立身且不能，故学不可以已。
然士之学，非独寻章摘句，皓首穷经。所求有治世经国，以身载道，此所以为士。志在束脩，鹦鹉学舌，袭外国之故窠为能事，虽著作等身，此非士，商贩尔。志在干禄，弄虚作伪，藐民生而造政绩，虽曳紫腰金，此非士，盗贼尔。
考之史册，国之兴，每多君子，重义轻利，国之末，每多小人，重利轻义。孟子言，上下交征利，则国危矣。一命之荣，三代之贵，岂仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生，此所谓初心。
故学非止于求知，亦在立心。则士之心非独己心，乃千万人之心，以民心为天心，以国事为家事。万里长征一小步，任重而道远。前路漫漫，五色迷离，故士君子之立世，当正其心，诚其意，时时勤拂拭，勿使染尘埃，此学不可以已。
正心诚意，然后知己之不足，学问之鄙陋，不足以立事业，不足以解民困，不足以制强敌，不足以谋长久。乃能虚心向学，对群众如小学生，求新知于四方，固初心于始终。于是，学日进，业日精，不滞于旧，不惑于新，团结上下，推陈出新，布恩义于黎庶，臻四方于太平。
方今之世，百舸争流，万方多难。此诚志士仁人，用命之秋。故士不可以不弘毅，学不可以已。
2022年天津卷题目
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
<<人间烟火气，最抚凡人心>>
沈复在《浮生六记》中阐述了他与芸娘相处的点点滴滴，其中，最打动我的，是那么一幕：雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。如此画面，充满烟火气，至今读来，仍然让我心生温暖，也倍受感动。
有人说：人间烟火气，最抚凡人心。如果作家汪曾祺听到这句话，一定会举双手赞成。每到一个地方，他最喜欢逛的是人声喧哗的菜市场。“四方食事，不过一碗人间烟火”，走在菜市场里，看到瓜果蔬菜、咸鱼腊肉，能够感受到浓浓的生活气息，内心由此变得平静，进而得到了抚慰。
然而，菜市场不过是城市的一角，吃喝也只是生活的一面。真正的烟火气，有更广泛的含义。它可以是家人团坐，灯火可亲，也可以是国泰民丰，岁月安好；可以是独坐小院，静品香茗；也可以是置身人海，大声欢庆。总之，只要有生活的味道，小我之家和大国之疆，阳春白雪和下里巴人，都富有浓浓的烟火气。
当然，我们不能因为烟火气无处不在，就对此熟视无睹，甚至冷然待之。须知烟火气也需要珍惜。古代的战乱，曾让“白骨露于野，千里无鸡鸣”“烽火连三月，家书抵万金”，如此惨状，让人伤感。当下的疫情，也曾让罗马、米兰等城市空空荡荡，偌大的广场门可罗雀。如此萧条，让人黯然。好在当下的我们，生在一个和平的中国，无战乱之忧，而积极主动的抗疫，也让疫情影响逐步降低，即便前阵深受疫情困扰的上海，也在日渐恢复烟火气。
对此，我们应该珍惜，并向那些守护人间烟火气的人致敬。这个世上从来没有什么“本该如此”，人间烟火气的背后，有无数人在默默奉献和守护。那些在边关顶风冒雪的军人，那些被口罩绳勒伤面庞的医生，那些把物资送到千家万户的快递小哥，那些在集市上大声叫卖的小贩……他们，都是人间烟火气的守护者，也是值得我们致敬的人。
毋庸讳言，最高的敬意，不在于语言，而在于行动。身为时代青年，我们生在暖阳下，长在春风里，一直畅享着人间烟火，一定要要用自身行动，继续守护人间烟火：如有时间，可走进社会，参与帮扶弱势群体的行动；也可以置身社区，化身为抗疫防疫志愿者……总之，一定要做点什么，爱点什么，恰似蝴蝶对花朵的起舞，草木对光阴的钟情。
有人说，一部好的艺术作品，就像一条市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。诚哉斯言。因为有浓浓的烟火气，沈复和汪曾祺的作品，才成为了经典。愿人人都能品读烟火气，守护烟火气，如此，这个世界将变得更加美好，而我们的人生也将日渐丰盈。
2022高考语文浙江卷
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
近年来，浙江省着力强化创新驱动，深入实施人才强省、创新强省首位战略，深入实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，全省高质量发展水平持续提升。
新时代浙江青年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……
以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
<<之江争流，“浙青年”勇立潮头>>
浙江，傍水而生，因水而兴。
之江，浩浩汤汤，奔腾千里。
1920年2月，浙江的“一师风潮”散作漫天星火，新思潮澎湃于之江两岸，“叶蓁蓁，木欣欣，碧梧万枝新”。
那一年的春天，浙江义乌青年陈望道离开“浙江一师”回到家乡，潜心翻译《共产党宣言》，留下了“真理的味道是甜的”佳话，开启了百年风云史上，浙江青年“之江争流，勇立潮头”的序幕。
在这百年未有的大变局中，在这英雄辈出的大时代中，在这创新创业的大发展中，浙江青年始终以实干为先，以前列为荣，争做新时代的弄潮儿。
95后的浙江姑娘徐枫灿，经过刻苦训练，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖。
这样的浙江青年，这样的优秀典型，这样的励志模范，在浙江百年的奋斗史上，特别是进入新时代之后，可谓是群星璀璨，百舸争流。
新时代的浙江青年，面临着民族复兴的伟大机遇，面临着建功立业的绝佳时期，面临着“一万年太久，只争朝夕”的时代使命。
新时代的浙江青年，要义不容辞地接过浙江精神的熊熊火炬，展现出干在实处的具体行动，展现出走在前列的勇气担当，展现出勇立潮头的青春故事。
新时代的浙江青年，要在沧海横流中显出英雄本色。在重点工程建设中，在重大灾害危机前，在突发事件降临时，浙江青年勇挑重担，一大批90后、00后脱颖而出，彰显了浙江青年的勇气，展现了浙江青年的担当，负起了浙江青年的责任。
新时代的浙江青年，要在时代变迁中挥洒青春。浙江青年要以更加坚定的信念、更加宽广的格局、更加强健的身心、更加强大的能力，将个人命运与民族大业结合在一起，把握好大家和小家的关系，个人和国家的关系，尽情发挥青年人的能力、青年人的智慧、青年人的远见，争当创新主力，争做劳动模范，争取最好成绩，为祖国的强盛、民族的复兴和浙江的未来挥洒青春。
新时代的浙江青年，要在平凡岗位上增光添彩。在工厂一线，在田间地头，在寻常巷陌，在高山大海，浙江青年要苦练本领，要精益求精，要踏实奋斗，在平凡的岗位上书写不平凡的业绩。
新时代的浙江青年，有希望的“天使白”、平安的“守护蓝”、靓丽的“暖心橙”、勇敢的“热血红”……赤橙黄绿青蓝紫，都是新时代浙江青年心中最美好的色彩，最绚丽的梦想，最坚定的践行。
一百年前，20岁的浙江诸暨青年俞秀松离开家乡，迎着钱江潮，将短暂而绚烂的一生投入到民族复兴的洪流之中。
之江潮起潮落，历史留下了他的独白，至今仍字字清晰：“我的志愿是要做一个有利于国、有利于民的东西南北的人。”
一百年后，95后的浙江嘉兴女孩冯琳在庆祝中国共产党成立100周年大会上，发出了“请党放心，强国有我！”的新时代青春誓言。
新青年的誓言让我们懂得：
青春之魂在于绚丽的梦想。
青春之魂在于蓬勃的自信。
青春之魂在于精彩的奋斗。
新青年的誓言，更说出了浙江青年新时代的共同心声：之江争流，“浙青年”勇立潮头！
习作指导 第一步：审题意，明要求
本单元的习作主题是“漫画的启示”要求我们写一写从漫画中得到的启示。可以从上面两幅漫画中选择一幅来写，也可以写其他漫画。 第二步：明主旨，巧拟题
本次习作是漫画作文。写的是从漫画中得到的启示。我们在写的时候，要先写漫画画了哪些有趣的内容，可笑之处在哪里。再借助漫画的标题或简单的提示语，联系生活中的人或事，思考漫画的含义。获得启示。拟题的时候，我们可以直接以漫画的题目为题，如《假文盲》《如此竞争》等。也可以以漫画的内容为基础进行拟题，如《<假文盲>的启示》《由<假文盲>想到的》《车站上的一幕——看漫画<假文盲>有感》等。
第三步：理思路，学技巧
1.仔细观察，读懂图意。写漫画作文应建立在对漫画内容以及对画家作图意图充分理解的基础上。读懂漫画主要做到三看：看漫画所展示的环境：二看漫画中的主要事物以及它们之间的关系；三看漫画题目以及画中的文字，这些文字对理解漫画起着至关重要的作用。
2.即景生情，发表感言。写漫画作文不仅要写清楚漫画内容，还应针对漫画所反映的主题，结合己的生活实际，把自己的理解和想法写下来。3.修改习作。习作完成后，先自己校对字词是否正确，修辞是否恰当，从漫画中获得的启示是否写清楚。然后和同学交换习作，再根据同学的建议，反复修改。
范文一：爱的表达
我看到这样一幅漫画:漫画中爷爷、爸爸、孙子三个人坐在一起吃饭，爸爸孝敬爷爷把鸡腿夹给了爷爷，爷爷爱护孙子把鸡腿又夹给了孙子，孙子尊敬爸爸又将鸡腿夹给了爸爸，三个人脸上都洋溢着幸福的笑容。漫画里没有标注人物之间的对话，但是我在他们让鸡腿的行为中看出他们三个人是相互关心、相互爱护的。
这幅漫画让我明白表达爱其实很简单，它不需要华丽的语言，在平常的小事中就可以体现。它也让我想起以前发生的事情。
我还记得，去年老师布置的“三八”妇女节的作业——让我们向自己的妈妈表达爱意。我的第一反应就是给妈妈写一张充满“爱意”的贺卡。我去礼品店挑选了一张精美的贺卡，费尽心思地在上面写上了我学到的所有的赞美词汇来形容我的妈妈。妈妈看了贺卡，只是对我笑了笑，温柔地说：“谢谢儿子。”
又有一次，妈妈的手受伤了，我担心她的伤口碰了水会发炎，于是每天帮她洗碗，还帮她洗了头发。帮她吹干头发的时候，我发现她的眼圈红红的，眼里闪着泪光。头发吹好后，妈妈摸了摸我的头，对我说：“乖孩子，你长大了！”在那一刻，我明白了真正打动人心的并不是华丽的语言，而是真情的自然流露，是实实在在的行动。
生活就是这样，简单中显真情。表达爱也是这样，我们从力所能及的小事做起：给爸爸妈妈夹菜，给他们洗脚，在他们劳累时给他们捶捶背、捏捏肩……请记住，表达爱的方式很多，但行动永远比语言实在。
点评：习作先描述漫画的内容，再由此联想到生活实际，通过对比写出语言和行动给妈妈带来的不同感受，说明行动比语言实在，行动更能打动人。结尾呼吁我们为父母做一些力所能及的事情，结构完整，主题明确，是一篇不错的习作。
范文二：请放下手机
从这幅漫画中，你看到了什么？我看到了亲人间的漠视，看到了手机对亲情的残害。
漫画中，一家人正在聚餐，但气氛异常冷清。老父亲的四个子女都拿着手机做着各自的事情，相互之间没有任何交流，没人和老父亲聊天，也没人去厨房帮老母亲准备饭菜。老父亲和忙着端菜的老母亲看着子女们都在玩手机，非常不高兴。
这幅漫画引起了我的强烈共鸣，它反映的内容在我的生活中也经常会上演。我的爸爸妈妈下班回家后就各自抱着手机玩，没有过多的交流。最让我难以忍受的他们得我的忽视。是有一次我做数学作业遇到一个难题，怎么也解不出来。我去问妈妈，妈妈正在网上购物，她直接忽视了我的问题，指着手机屏幕上的那件衣服的图片问我：“玲玲，你看妈妈买哪个颜色好？”我随便说了一个颜色，失望地走了。我又去向爸爸求助，爸爸正在玩游戏，说：“等会儿，爸爸现在正忙呢，打完这局再来帮你看。”最后，这个题还是邻居哥哥帮我解答的。
玩手机已经成为人们生活的常态。不得不说手机给我们的生活带来了很多便利，但它也成为亲人之间情感交流的巨大障碍。有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近父母与子女间的关系。在这里，我想对大人们说：“放下手机吧，去关心家里的老人，不要等他们离你而去，才后悔；放下手机吧，去关注你的孩子，不要等到孩子养成了坏习惯，才去教育他们。”
看了这幅漫画，我最大的感悟是：放下手机，让亲情常在！
点评：小作者以设问开头，抓人眼球，引人深思。对漫画内容的概括简洁、明了，结合自己的事例谈启示，过渡自然。同时，文中呼吁大人放下手机，言辞恳切，感情真挚。
范文三：等着乘凉
有的漫画让我们会心一笑的同时，也能让我们有所思考。今天，我就看到了这样一幅引人深思的漫画。
一个人正拿着水壶要给他刚刚栽好的小树浇水，却看到有一个人坐在小树下。于是，他问那个坐在小树下的人：“你干什么？”那个人回答说：“等着乘凉。”
这个等着乘凉的人多么可笑啊！这棵小树才刚刚栽好，根本不能遮阴，他却已经等着乘凉了。更可笑的是，这棵树并不是他自己栽的，他想要抢夺别人的劳动成果。他的行为是可耻的，没有人能不劳而获。
看到这幅漫画，我不由得想到了我自己。每次做作业时，我一遇到不会的题目，就会大声呼唤爸爸，等爸爸来给我讲解，从来不自己思考。爸爸给我讲解完都会告诉我，下次要先自己动脑筋思考，实在想不出来才能去问他。我一边答应着，一边却在想：为什么要自己去费脑筋呢？反正爸爸都会帮我解决的。就这样，那些平时我不会的题目在考试中我还是不会，因此，考试成绩也总是不理想。
冰心的诗中写着：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”想想那些在奥运会上为国争光的奥运健儿，他们哪个不是经过了千万次的艰苦训练，才取得令人惊羡的成绩？在生活和学习中，我们不能想着不劳而获、坐享其成，因为抱着这样的想法，我们就会变得像漫画中的那个等着乘凉的人一样可笑。
“一分耕耘，一分收获。”让我们行动起来吧，只有付出努力，我们才会有所收获！
点评：小作者简要地描述了漫画的内容，接着从正反两方面详细写了自己从漫画中获得的启示，有理有据，条理清晰。另外，文中引用冰心的诗句非常恰当，也使“我”的感悟更深刻。
范文四：文明只差一步
一天，我看到这样一幅漫画：两个小学生正有说有笑地走在一条十分干净而整洁的街道上。突然，小女孩停住了脚步，指着路旁的垃圾桶外那脏兮兮的垃圾对小男孩说：“这是谁干的坏事，真不讲公德。”“我来把这些垃圾收拾起来，你快想想办法吧！别再让那些人乱扔垃圾了。”于是小女孩动手收拾起来，小男孩在一边不时地挠挠脑袋，眉头紧锁，若有所思。小男孩灵机一动，从书包里拿出纸和笔，刷刷地写了六个大字：“文明只差一步！”贴在了垃圾桶上。小女孩见了，向他竖起了大拇指。
看到了这幅漫画，令我感慨万千。是啊，生活中有很多这样的事，出门把脏水往地上倒，不管脏水井有两米还是三米远；随便从楼上扔东西，不管是三楼还是四楼；垃圾袋总是丢在楼门前……那些散发着臭气的垃圾只离垃圾桶有一步之遥，如果每一个人都这样，我们的世界将成为一个巨大的垃圾桶，人们将淹没在臭气熏天的垃圾之中。为什么人们那样懒惰，离垃圾桶仅仅只有一步，却不把它们扔到垃圾桶里呢？这引起了我的深思，我想最关键的是人们缺乏保护公共环境的意识。我敢肯定没有一个人，在家里把垃圾扔在沙发上、地板上，以及任何一个角落除了垃圾桶。我们要知道，美好环境要靠大家来创造的，只凭几个保洁员的微薄力量，永远也扫不尽随手扔掉的垃圾。大人们经常教育自己的孩子，不要乱扔垃圾，保护环境，讲究卫生，懂得文明，然而那随手扔掉垃圾，随地吐痰，在公交车上抢座的不恰恰是那教育我们的大人吗？
啊！文明只差一步，或许这一步，能让垃圾减少许多；文明只差一步，或许这一步，能让世界变得美好；文明只差一步，或许这一步，能让你、我、他会心一笑。
行动吧！人们，美好的世界正在等着你们。
点评：这篇文章先简洁明了概括了“文明只差一步”的漫画内容，然后结合当今社会乱扔垃圾的事件展开抨击，结尾以排比句向人们发出号召：文明只差一步，能让世界变得美好。
范文五：假文盲
今天，我看到了一幅漫画，令我大吃一惊，也让我感到很气愤。
在一个公交车站的上车处，有一个专用通道，旁边竖着一块牌子：母子上车处。这是专门为母子准备的便捷通道。可再往下看：母子上车处的护栏内，竟然站着四个男人！第一个人人，双手插在口袋里，眯着眼睛，沉着冷静的样子仿佛在告诉别人，此处就是我应该等车的地方。排在这位后面的人，穿着大衣，戴着帽子，闭着眼睛，一副毫不在意的样子。第三个人倒像是个知识分子，他三角形的鼻子上架着眼镜，眼睛却是看着地下的。显然是假装没看见那块牌子。最后那位倒是有点明白这里不是他等车的地方。他仿佛害怕被人认出来，戴着口罩，眼神里充满了不安。
这几个男人倒是方便了，可在牌子的旁边，站着一位抱孩子的母亲。凛冽的寒风呼啸着，蜷缩在一旁的母亲，不禁打了个寒战，抱紧了手中的孩子，无奈地看着他们。看看怀中不懂事的孩子，母亲却只能眼看着原本属于自己的地方被别人占有，他们是多么可怜呀！
那些男人真的是文盲吗？他们难道没有看见那块牌子吗？他们没有注意到牌子旁边那对可怜的母子吗？不是的，那些男人的文化水平看起来一个比一个高，但他们的道德却一点儿也不高尚。在生活中，也有许多像他们一样的“假文盲”，这些人对社会公德视而不见，永远只考虑自己的利益。
这些人不是知识上的文盲，而是道德上的文盲，心灵上的文盲！
可悲的心灵文盲们，你们真的受得起良心的谴责吗？
点评：本文作者描写具体形象，通过仔细观察，准确生动地再现了漫画的内容，突出了“假文盲”的丑陋。主题鲜明，令人深思！